19/7/07

Las dueñas y los dueños del agua

Me referiré ahora a antiguas leyendas sobre los dueños de la naturaleza. Hoy quiero contarles sobre las dueñas del agua dulce. Y esto viene como primer tema a raíz de reflexiones de mis amigos españoles y canarios que de visita en nuestro país, lamentaban la escasez de agua potable, que sufren y hablaban de nosotros los habitantes del país de las maravillas, especialmente de las enormes reservas de agua que tenemos. ¿Somos concientes de ello? Que debemos cuidarla, no nos cabe duda, que debemos concientizarnos y no dejar que también se vayan apropiando de ella y de las reservas acuíferas. Sostienen algunas de estas leyendas que la Madre del Agua o Yacu Mama (del quechua Yacu: agua o las Sirenas cuidan los ríos, los ojos de agua, que aparecen en medio de los campos o montañas, de las lagunas y lagos. Las cuidadoras del agua suelen ser las Sirenas, mitad, son en su torso superior hermosas mujeres y mitad peces en la inferior. Rubias, cantan hermosas melodía y peinan sus largos cabellos con un peine de oro, los ojos de agua y las vertientes son los lugares donde se miran desde abajo. ¿Qué cuidan? La pureza de las aguas y la riqueza enorme de peces que guardan en sus entrañas. Pero suelen enojarse y mucho, cuando envenenan sus aguas o cuando los pescadores inescrupulosos y codiciosos pescan en demasía o matan a sus riquezas. Es entonces cuando las Sirenas, diría yo las madres de la ecología, enloquecen a los hombres con sus cantos y su belleza y los llevan a las profundidades ahogándolos y haciéndoles perder la vida que no respetaron. Han transgredido y se han burlado, han robado, no han acatado los valores del equilibrio, de la ecología. Debemos entender que cuidar la naturaleza es cuidar nuestro hogar y a nosotros mismos.
Rodolfo Kusch nos dice que el hombre americano siempre se ha sentido hijo de la tierra y la ha respetado. En otras versiones nos relata el gran folklorólogo Félix Coluccio, que es una Sirena que suele arrojar piedras al que se le acerca, no se sabe si así ataca o se defiende.
En la laguna Iberá (de muy especial interés para nosotros) el Iyara, es el señor de las aguas. Los lugareños se lo figuran encerrado en la Curuyá, boa constrictor de hasta siete metros de longitud, que habitan en el lugar, Los mapuches invocan el Nguillatún a Milla Kalkin como espíritu cuidador de las aguas. Como en nuestra vida no existen las casualidades, sino la sincronicidad, como dice mi gran maestro Jung, leo en la revista Noticias del 7 de julio de este año un artículo llamado Gringo ataca, es sobre el Sr. Douglas Thompkins, millonario norteamericano, que ha montado una serie de fundaciones. Ha comprado 400 mil hectáreas en Chile, 120 mil en la Patagonia y la Constitución correntina , por una reforma del 13 de junio prohibe a los extranjeros, sin residencia permanente, adquirir más tierras en la laguna del Iberá, por considerar que además de un sitio estratégico es la tercera parte de la reserva mundial de agua potable y que ella esté bajo las tierras correntinas de este señor, siembra grandes dudas. Además de usufructuarlas y dar trabajo, promete devolverlas a los países como parques nacionales. Ahora está muy enojado, pues sostiene, que es un verdadero ambientalista y que el equilibrio de los ecosistemas debe ser la contraparte del equilibrio de las economías. Estos son simplemente los hechos. Ah, si que el Gobierno de Chile lo ha declarado persona no grata y que se siente perseguido. Lo que si me deja más allá del asombro , es que sus vecinos de la zona siembran más dudas: ya que la familia del presidente George W.Bush también ha comprado hectáreas del lado paraguayo del acuífero.
Me pregunto ¿Quiénes son responsables, ellos o nosotros que no tomamos conciencia de lo que nos está sucediendo?. Reflexionemos y divulguémoslo….por favor.

9/7/07

Para que no todo sea tan serio y hoy tengo ganas de reírme de mi misma, que está bueno, les cuento que en ocasión de una charla en la Feria del Libro, cuyas páginas algunas he reproducido en el blog, llegué muy tranquila, con 20 hojas de pensamientos de Jung, sobre el futuro del nuestro mundo y me encontré con más de 100 personas, que habían ido a saber como somos los argentinos. No se si sacaron algo en limpio, lo cierto es que apelé a mis años de maestra y fue una charla cordial, amena, en la que participaron todos. Eso si yo me tomé 3 botellas de agua , la mía y las de los otros, porque tenía la garganta seca .Luego les subiré algunas fotos, para que vean mi cara ¿ de miedo? Y alguito si. Creo que al final se fueron satisfechos.

Feria del Libro










8/7/07

Tala de árboles




Mi página de blog se ocupa de entender a las personas y de hacer conocer lo bella que es nuetstra patria con sus culturas y sus tradiciones. Con mucha pena un amigo me acaba de hacer llegar una información, que duele. Nos estamos quedando sin bosques. Estamos en GRAVE EMERGENCIA FORESTAL, se desmontan 300.000 hectáreas de bosques nativos a razón de una hectárea cada dos minutos . El gobierno de Salta, antes de la aprobación de la ley de Bosques, ha autorizado a una empresa el desmonte de 1.670 hectáreas en la zona de Abra Grande y Abra Chica en Orán. Me pregunto ¿ son concientes que están destruyendo nuestro patrimonio, que encima no es nuestro, nos ha sido prestado para cuidarlo, amarlo y dejarlo a las generaciones que nos siguen?¿Solo sienten la avidez del ahora y del dinero que les reporta ?
¿ Acaso no saben que todo en la naturaleza tiene dueños? En otro momento les contaré de los dueños de las aves, de las aguas, de los árboles, de los lagos, de las montañas, de la fauna nativa
de nuestro mar,son leyendas hermosas y muy antiguas, con mucha sabiduría , y también nos dicen, que cuando los dueños se enfurecen con la depredación, llega el exterminio y la muerte. Me dijo el otro día un paisano sabio : LA MORTAJA NO TIENE BOLSILLO. DEBIERAN SABERLO Y TENERLO MUY PRESENTRE NUESTROS SEÑORES GOBERNANTES Y NOSOTROS TAMBIÉN CUANDO LOS VOTAMOS

7/7/07

La Telesita y las Salamancas

Como les prometí el otro día y cortito, porque lo bueno, si breve es mejor, hoy les voy a contar dos leyendas: La Telesita y Las Salamancas.
Cuando escudriñamos la historia o los mitos de la humanidad, nos encontramos con un repertorio de creencias, vivencias, de tendencias semejantes en todos los pueblos y épocas, que, bajo las más variadas apariencias demuestran una común propensión del psiquismo a cristalizar siempre en los mismos cauces.
Estas formas diferentes, pero semejantes son los Arquetipos, que provienen del Inconsciente Colectivo( en otro momento explicaremos más ) .Varían en los detalles , pero sin perder el argumento fundamental, aparecen en los sueños, en las leyendas, en las fantasías , en el arte, la historia, la política, unen y hermanan a los pueblos , los insertan en el presente, a través de lo pasado y seguirán siendo en el devenir. Jung estudió algunos de estos arquetipos, pero, dejó abiertos los caminos para seguir indagando en ellos y a poco que prestemos atención los encontramos aún en los hechos más cotidianos de nuestra vida, o en los grandes existenciales de los humanos: la vida, la muerte, la guerra, la paz, la violencia, la serenidad, el amor, el odio, la luz, las tinieblas, eterna lucha de opuestos, que es la vida misma y la naturaleza.
Unas breves líneas sobre la Telesita, que solo es patrimonio de la provincia de Santiago. Es la” santa pagana”, del santiagueño, es la deidad selvática, la eterna enamorada de la
de la música y la danza, que viene sola, de un Centro de la selva, al oír los sones de la fiesta y danza hasta el amanecer. Un día no regresa y al internarse a buscarla la encuentran en un Centro (arquetípico) quemada, en un ritual que imaginan purificador. El fuego que le confiere, precisamente lo más hermoso de la leyenda: la sacralidad. El rito purificador del fuego es arquetípico. Por él, una simple y extraña doncella campesina se transforma en la diosa musical de los santiagueños. La Telesita es el ánima, es la heroína y su mito es la fiesta, la música y el baile, por eso le rinden su tributo en las Telesíadas. Es la integración del consciente y el inconsciente colectivo en el acto trágico del final del rito.
Tal vez no estén tan cansados como para leer unas reflexiones sobre las Salamancas, que están en toda América Latina. Decía Ricardo Rojas ¿ Porqué este nombre?.Tal vez lo trajo el conquistador refiriéndose a la legendaria Universidad de Salamanca. No lo sabemos.
Si que el Centro es la cueva, la caverna, el origen y el fin. Las Salamancas americanas son la morada del Zupay, reverso maléfico del padre bueno, de Dios. Siempre en lugares lóbregos y oscuros, de difícil acceso, rodeado de laberintos, que lo defienden. El Zupay, morando en ellas dota al que se pone a su servicio y le entrega su alma, a cambio de riquezas, de poder, de Como les prometí el otro día y cortito, porque lo bueno, si breve es mejor, hoy les voy a contar dos leyendas: La Telesita y Las Salamancas.
Cuando escudriñamos la historia o los mitos de la humanidad, nos encontramos con un repertorio de creencias, vivencias, de tendencias semejantes en todos los pueblos y épocas, que, bajo las más variadas apariencias demuestran una común propensión del psiquismo a cristalizar siempre en los mismos cauces.
Estas formas diferentes, pero semejantes son los Arquetipos, que provienen del Inconsciente Colectivo( en otro momento explicaremos más ) .Varían en los detalles , pero sin perder el argumento fundamental, aparecen en los sueños, en las leyendas, en las fantasías , en el arte, la historia, la política, unen y hermanan a los pueblos , los insertan en el presente, a través de lo pasado y seguirán siendo en el devenir. Jung estudió algunos de estos arquetipos, pero, dejó abiertos los caminos para seguir indagando en ellos y a poco que prestemos atención los encontramos aún en los hechos más cotidianos de nuestra vida, o en los grandes existenciales de los humanos: la vida, la muerte, la guerra, la paz, la violencia, la serenidad, el amor, el odio, la luz, las tinieblas, eterna lucha de opuestos, que es la vida misma y la naturaleza.
Unas breves líneas sobre la Telesita, que solo es patrimonio de la provincia de Santiago. Es la” santa pagana”, del santiagueño, es la deidad selvática, la eterna enamorada de la
de la música y la danza, que viene sola, de un Centro de la selva, al oír los sones de la fiesta y danza hasta el amanecer. Un día no regresa y al internarse a buscarla la encuentran en un Centro (arquetípico) quemada, en un ritual que imaginan purificador. El fuego que le confiere, precisamente lo más hermoso de la leyenda: la sacralidad. El rito purificador del fuego es arquetípico. Por él, una simple y extraña doncella campesina se transforma en la diosa musical de los santiagueños. La Telesita es el ánima, es la heroína y su mito es la fiesta, la música y el baile, por eso le rinden su tributo en las Telesíadas. Es la integración del consciente y el inconsciente colectivo en el acto trágico del final del rito.
Tal vez no estén tan cansados como para leer unas reflexiones sobre las Salamancas, que están en toda América Latina. Decía Ricardo Rojas ¿ Porqué este nombre?.Tal vez lo trajo el conquistador refiriéndose a la legendaria Universidad de Salamanca. No lo sabemos.
Si que el Centro es la cueva, la caverna, el origen y el fin. Las Salamancas americanas son la morada del Zupay, reverso maléfico del padre bueno, de Dios. Siempre en lugares lóbregos y oscuros, de difícil acceso, rodeado de laberintos, que lo defienden. El Zupay, morando en ellas dota al que se pone a su servicio y le entrega su alma, a cambio de riquezas, de poder, de sabiduría, de hermosas mujeres, e inmortalidad, aunque para ello deba enfrentar duras pruebas iniciáticas y negar sus creencias más nobles .Es también el héroe, y encarna su mito y sus sufrimientos y visicitudes. Aunque para no ponernos tan trágicos debamos decir que en sus versiones más modernas y benévolas es la entrada al paraíso terrenal, y el campesino llega allí a aprender a bailar y a zapatear a ser un virtuoso de la guitarra o el bombo, a ser amado por la más bella del lugar. Nos estamos en este momento acordándonos del Fausto de Goethe. Lo ancestral filosófico, con nuestro presente aquí y ahora.sabiduría, de hermosas mujeres, e inmortalidad, aunque para ello deba enfrentar duras pruebas iniciáticas y negar sus creencias más nobles .Es también el héroe, y encarna su mito y sus sufrimientos y visicitudes. Aunque para no ponernos tan trágicos debamos decir que en sus versiones más modernas y benévolas es la entrada al paraíso terrenal, y el campesino llega allí a aprender a bailar y a zapatear a ser un virtuoso de la guitarra o el bombo, a ser amado por la más bella del lugar. Nos estamos en este momento acordándonos del Fausto de Goethe. Lo ancestral filosófico, con nuestro presente aquí y ahora.